روز شنبه 10 ارديبهشت ماه آخرين جلسه هماهنگي ستاد بزرگداشت مقام معلم اداره آموزش و پرورش در دفتر رياست اين اداره بركزار شد.

   در اين جلسه آقاي پ‍ژوهش ضمن گراميداشت ياد و خاطره استاد فرزانه، شهيد مرتضي مطهري و  تقدير از فعاليت هاي صورت گرفته توسط اعضاي ستاد، به همزماني هفته معلم با ايام شهادت حضرت صديقه طاهره(سلام الله عليها) اشاره نمود و خواستار توجه به شأن و منزلت ايام سوگواري شد.

   در ادامه هر يك از اعضاي ستاد ضمن تشريح اقدامات و فعاليت هاي انجام شده در حوزه خود، آخرين هماهنگي هاي لازم بمنظور برگزاري باشكوه مراسم بزرگداشت مقام شامخ معلم بعمل آوردند.

   در پايان جلسه نيز برنامه حضور هر يك از اعضاي ستاد بهمراه يكي از مسئولين اداري شهرستان رامشير جهت شركت در مراسم گراميداشت روز معلم در مدارس مختلف سطح شهر در روز دوشنبه بمنظور تقدير از زحمات فرهنگيان به اعضاي ستاد ابلاغ گرديد.

   پنجشنبه گذشته سالن ورزشي نفت رامشير ميزبان اولين اجلاسيه بزرگداشت سردارن و 104 شهيد سرفراز شهرستان رامشير بود.

   اين مراسم با مجريگري مجري توانمند شبكه استاني همدان آقاي تركاشوند و با حضور ميهمانان گرانقدري همچون نماينده محترم ولي فقيه در استان خوزستان حضرت آيت الله موسوي جزايري، نماينده مردم خوزستان در مجلس خبرگان آيت الله شفيعي و نيز خانواده هاي معزز شهدا و ايثارگران، جمعي از مسئولين نهادهاي دولتي شهرستان، سران عشاير و قبايل شهر و روستا و زنان و مردان غيور شهرستان برگزار گرديد.

   ميهمان ويژه اين برنامه نيز يادگار هشت سال دفاع مقدس، حاج صادق آهنگران بود كه با حنجره خدايي خود، فضاي سال هاي خون و آتش را براي همه حاضرين زنده كرد.

   سخنراني حجت الإسلام سلمانپور، آقاي احساني نيا و حاج جاسم مقدم و اجراي تئاتر از ديگر برنامه هاي اين اجلاسيه بود.

   روایان اخبار و ناقلان آثار و طوطیان شکرشکن شیرین گفتار چنین نقل کرده اند که .... در روزگار پیشین دارالتعلیمی بود به نام « مکتب خانه» که محصلان فوج فوج بدانجا رفتندی و تحصیل حاصل ! کردندی. این مکتب خانه ها اگر چه مدیرانی مدبر داشتند اما گاه بر دست خود محصلان اداره می شدند و آخر

سال هر گاه اراده کردندی در حیاط مکتب خانه گرد آمدندی و دست در دست هم عهد ببستندی که باید فلان روز تعطیل کنیم و صد البته چنان می شد که می گفتند.

تمثیل

من کان دلیله البوم هداه الی الخرابه^۱

   متولیان امر وقتی اوضاع را چنین دیدندی یکان یکان به سوی مکتب خانه ها شتافتندی و یقه مدیران را دو دستی می گرفتند که: أین التلامیذ؟^۲

   مدیران درمانده و از همه جا مانده ، برای نجات خویش و رهایی ریش از دست این بازرسان انگشت به سوی مدرسان دراز می کردند و درِ تهمت  به سوی آنها باز که: این جماعت مقصرند و لاغیر!!

   مدرسان بخت برگشته هم که هنوز عرق جبینشان خشک نگشته، انگشت به دهان گذاشته ، به جدّ ِ این و آن سوگند همی خوردند که والله وبالله ..ما فریادها زدیم که اینک نه گاه ِ تعطیل است . به فکر فلان و بهمان نیستید لااقل به کتب حجیم الصفحات! رحم همی آورید. اما صد افسوس که این دم گرم ما در آهن سرد آنان اثر نکردی که نکردی.

   و اما بعد.... شما ای متولیان امور و ای دلسوزان ناصبور ! اولاً بروید و آب زسر چشمه ببندید و با چشم باز بنگرید که سبب ترجیح فرار بر قرار چیست که چنین سودای آن، از روز نخست در ذهن محصلان لانه بکردی و دوم اینکه؛ از ملامت و شماتت این مدرسان دست بدارید و دل آنها نگه دارید چون هرچه می کنید بر سر راه خود می نهید:

شعر

یکی بر سر شاخ بن می برید         خداوند بستـــان نگه کرد و دید

بگفتا گر این مرد بد می کند        نه با من که با نفس خود می کند ^۳

والسلام..   

پی نوشت:

۱-هرکس راهنمایش جغد باشد او را به سوی خرابه ها هدایت می کند.

۲- دانش آموزان کجایند؟

۲- بوستان سعدی

   شاید چراهای زیادی درذهن شما همچون نویسنده این سطور مطرح باشد، پرسش هایی که گاه وبی گاه رخ می نماید وچون پاسخی نمی یابندسؤال های دیگری راباخود درذهن به یادگارمی گذارندوپس ازمدتی برای سرکشی ازکاشته های خوددوباره آفتابی می گردند! پرسش هایی پیرامون دیروز،امروز وفردا سؤالهای که فرد،گروه وجامعه رادربرمی گیرد؛

چراکه هرکدام درآن نقشی ایفا می نمایند.پرسش هایی پیرامون عقب ماندگی و پیشرفت، رشدو توسعه همه جانبه.
اینکه چراجوامع دیگرپیش رفتند وماازقافله عقب ماندیم و اینکه  چراهمچون مسافری خسته ،ناامیدو دورمانده ازسرمنزل مقصود تلاش بی نتیجه ای راپی می گیریم؟ گویـی درمسیــری دایره وارگام می زنیم که تلاش وسرعت نفس گیر،مارابه همان نقطه اول دراین دورباطل میرساند.خلل در اقتصاد وفرهنگ ، کاستی ها ونابسامانی های انتقاد آمیزدرحوزه ی علم وفناوری، ورزش وبهداشت و.... همجا حضور دارد ولــذا سؤالهای مکرری درذهن وزبان جـاری می سازد؛که شاه بیت آن دراین پرسش اساسی خلاصه می شود که چرااینچنین؟ به راستی علت چیست وکمبود کجاست؟آیا استعداد وبهره هوشی مردمان این آب وخاک اندک است یابا کمبود منابع وامکانات اولیه مواجه هستیم؟ ماراچه شده است که باوجود  سرزمینی گسترده وتاریخی کهن ازملل تازه به دوران رسیده عقب افتادیم ومردمانی بامنابع وامکانات کمتردرابعاد گوناگون، گوی سبقت ازما ربودندوما انگشت تعجب بردهان گرفته ، شاهد سبقت گرفتن دیگران و عقب افتادگی خود ازقافله هستیم ؟!
این سؤال تاریخی عباس میرزا شاهزاده آگاه قاجارازسفیرفرانسه درایران راباید بارها وبارها از خود بپرسیم که چراملل غرب واخیراَ شرق پیشرفت کردندوما همچنان به گذشته های دور افتخارمی کنیم؟شاید پاسخ به این پرسش قدیمی ومکررآسان به نظر آیدو شایدپاسخ های آماده ای برای آن داشته باشیم . استبداد، استعمار،بی لیاقتی شاهان.اما اغلب این پاسخ ها سؤال های دیگری رادرذهن متبادر می سازد که مسئله را پیچیده ترمی نماید.
باید بدانیم ازگذشته تا کنون پاسخ های مختلفی به این چرای بزرگ داده شده است . ومطرح کنندگان وپاسخ گویان به فراخور زمان ومشرب فکری دراین زمینه قلم فرسایی کرده ویادرمنابر ومجامع بازگو نموده اند. به نظرمی رسد پاسخ های  به این پرسش اساسی راباید دریک عبارت جستجو کردکه همانا بحث شایسته سالاری ونتایج آن است . بررسی تاریخی نشان می دهد انگشت نهادن براین نکته به عنوان معضل وراه حل مسئله درجامعه ما واقعیتی انکارناپذیر است .چراکه هرگاه به این موضوع یعنی انتخاب وبکارگیری شایسته گان درجامعه توجه شده،شاهد پیشرفت چشمگیری درابعاد گوناگون بوده ایم .کماینکه شواهدتاریخی یکی ازعلل اساسی سقوط حکومت ها وعقب گرددرابعادگوناگون راناشی ازبی توجهی به شایسته ســـالاری می دانند.به منظور خودداری ازپیوند موضوع به گذشته های دور واطاله کلام به چند شاهد تاریخی اکتفا می کنیم؛
 یکی ازعلل اصلی پیشرفت وموفقیت حکومت سلجوقی در دوره ملکشاه درایران،بکارگیری واستفاده ازتوانایی های مرد شایسته ای به نام خواجه نظام الملک توسی است؛مردی که علم وسیاست راباهم درآمیخت ومحصول آن قدرت وپیشرفت سیاسی –اجتماعی ایران دوران سلجوقی است .به طوریکه هنوزآثارآن شکوفایی رادرآثار معماری وعلمی   می بینیم. ویااینکه علت شکوفایی وپیشرفت جامعه دردوره ی صفوی به ویژه دردوران شاه عباس ،توجه برخی شاهان صفوی به فرایند پراهمیت شایسته سلاری است.بطوریکه مورخان ،جامعه آن روز راجامعه فضیلت سالارنامیده اند(1) ازجهت دیگرعلت اساسی سقوط حکومت ها وعقب ماندگی جوامع  بی توجهی به این اصل مهم است؛
گویند ازمحمدبن طاهرآخرین امیرسلسله طاهریان علت زوال حکومت خاندانش راپرسیدند،گفت:.... واگذاری منصب های عالی به غیراهل .همین معنی قاضی صاعدنیشابوری خطاب به طغرل سلجوقی اظهارداشتکه ؛ «زوال دولتها بزرگ وخاندانهای قدیم به این علت است که ایشان کارهای بزرگ رابه مردم اراذل وادانی(نالایق) می دادند وآنها ازعهده برنمی آمدند.»(2)دراین رابطه نبی مکرم اسلام (ص) هشدار داده است که؛«وقتی کاربه دست نااهلان سپارندمنتظر رستاخیز باشید.»(3)  و «هرکس فردی را برده تن ریاست دهد وبداندکه میان آنها کسی هست که ازاوبرتراست باخداوپیغمبر وگروه مسلمانان تقلب کرده است .»(4)
آری ،چه دیروزو  امروزو یا فرداهای آینده بکارگیری افراد براساس منافع کوتاه مدت باندی وگروهی وحزبی وبی توجهی به شایستگی تقلب درکار جامعه است وتقلب درهرکاری نتایج خاص خودراداردلذابه جرأت علت ا وضاع این چنینی رابایددرتقلب درامرتوجه و بکارگیری شایستگان دانست. وتاامت دراین وادی گام می نهدهرروزازسرمنزل دورتر خواهندشد.پیامبر اسلام (ص) می فرماید:«امتی نبوده ونیست که حکومت خویش رابه فردی سپردکه درمیان امت فردی داناتر ازاوباشدوسرنوشت آن امت همچنان به پستی نگرایدمگرازآنچه کرده اند برگردند.»(5)
بدیهی است هراندازه درمیان ملتی شایسته سالاری صورت عیان به خودگیردامردین ودنیای آنها سروسامان یبشتری خواهد داشت.

پی نوشت ها:
1-سیوری ،راجر:ایران عصرصفوی ،ترجمه کامبیز عزیزی،انتشارات  مرکز1372ص 180
2-حکیمی،محمود:هزارویک حکایت تاریخی(1) ،انتشارات قلم،1373 ،ص 44
3-نهج الفصاحه،ترجمه ابوالقاسم پاینده،انتشارات جاویدان ، 1361، ص 48
4-پیشین؛ ص 207
5-تاریخ سیاسی صدراسلام به روایت سلیم بن قیس و.... ترجمه وتدوین محمودرضاافتخارزاده،انتشارات رسالت قلم،1377ص 155

  صلوات الله و صلوات ملائکة و حملة عرشه و جمیع خلقه

  علی الجوهرة القدسیة فی تعین الانسیة،

  بضعة الحقیقة النبویة،

  مطلع الانوارالعلویّة،

  عین عیون الاسرار الفاطمیّة،

 ثمرة شجرةالیقین،سیّدةنساء العالمین

 المعروفة بالقدر،المجهولة بالقدر،

 قرّة عین الرسول،الزّهراء البتول

 {و علی ابیها و بعلها و اولادها المعصومین صلوات الله علیهم اجمعین}

                                                   شرح المناقب، ابن عربی،ص ۱۷۱

چه تعبیری خدا در نقطه دارد،

که تفسیری جدا هر نقطه دارد،

 به تعدادبهار عمر زهرا(سلام الله علیها) همین اندازه کوثر نقطه دارد،

(سوره ی کوثر ۱۸ نقطه دارد).

ایام شهادت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) بر فاطمیون تسلیت باد.